同盟军与德昂军联合，经过两个月多的激烈战斗，终于攻占了大勐宜。然而，虽然大勐宜被占领，当地的人民却满心哀伤，对未来感到极度悲观。甚至有一位大勐宜的网友在网上发帖，要求当地的领袖组织军队反击同盟军，争取收复自己的家乡。他给出了三点理由： 首先，同盟军不断征兵，而大勐宜的居民并不愿意为他们而战，也不想成为军阀或地方土皇帝的臣民。其次，同盟军提出废除缅甸的身份证制度，而大勐宜人通常持有粉卡，这使得他们在全国范围内都能自由通行。如果废除身份证制度，将导致他们的生活水平倒退。最后，果敢人一向看不起大勐宜人，如果他们掌控大勐宜，必然不会公平对待当地居民。 与这位网友有类似想法的人并不少配资老牌炒股配资门户，许多大勐宜的年轻人也在网络上表达了对同盟军的强烈反对。他们的愤怒集中在两个方面：一是同盟军征兵的方式非常苛刻，征兵比例高达五抽二、二三抽一，而且没有男女之分，很多大勐宜人并不想参军；二是战争导致了许多居民辛辛苦苦一生积累的家园和财产被毁，使得他们沦为无家可归的难民。 尽管许多人知道果敢这个地方，但对大勐宜的了解却相对较少。事实上配资老牌炒股配资门户，大勐宜地区也居住着约10多万华人，人口与果敢相当。这片土地一直较为安定，很少有战争，因此媒体的关注较少。那么，既然大勐宜和果敢一样都是华人聚居地，为什么大勐宜人会反对同盟军呢？ 大勐宜和果敢，虽然同是华人聚集的地方，但两者之间存在着许多不同之处。大勐宜的华人自400多年前便开始在缅甸定居，他们的祖先曾随缅军征战。而果敢则是因近代边界的变动才被纳入缅甸，且由于与中国接壤，迁入的边民更多。虽然两地的人都讲云南方言，但语调上有区别，相互之间并没有太多交集。 在缅甸贡榜王朝初期，其强大力量征服了周边的土司。1752年，缅王征讨泰国，大勐宜的始祖段五带领部队随缅王征战，立下赫赫战功，缅王为了表彰其功绩，允许大勐宜人定居，并授予其世袭土司的权利。大勐宜的先民最初住在一个叫老勐稳的地方，经历了几次迁移后，最终定居于大勐宜。至1962年缅甸废除土司制度，勐稳的土司传承至十三代，末代土司段朝文曾娶果敢土司杨文炳的次女杨金秀为妻。 杨金秀年少时便能提枪上马，性格豪放，与段朝文性格不合，两人最终分开。杨金秀回到果敢后，曾多次主政，并且培养了彭家声、罗星汉等人。而段朝文则坚持支持缅甸联邦政府。 60年代初，缅甸军人政府上台后，缅甸北方山地民族的矛盾激化，少数民族武装纷纷反抗，政府指示大勐宜人组织自卫队维持地方治安，并与少数民族武装对抗。自卫队逐渐壮大，后来缅军要求缩编自卫队为治安队，王国达成为治安队的核心人物，开始展现其卓越的领导才能。 王国达与缅军有着深厚的关系，尤其是在缅北作战时，他与缅军的丹瑞少校建立了深厚的友谊。1980年代，王国达组织马帮支援缅军，帮助运送物资。作战期间，他救过丹瑞一命，两人因此更加亲近。王国达为缅军提供后勤支持，并多次与缅军并肩作战，屡次立下赫赫战功。 在缅共与缅军的激烈对抗中，王国达带领治安队参与了70多次战斗，其中最为激烈的是1984年和缅共的对战。王国达凭借对地形的熟悉，成功指挥治安队进行奇袭，击溃了敌军。 1990年，克钦独立军袭击大勐宜，王国达和治安队及时反击，将敌人赶走。缅军对勐稳人的支持极大，帮助他们在缅北的战斗中立足。 勐稳人在战斗中付出了巨大的代价，其中8人在战斗中牺牲，另有8人在行军中因病去世。然而，他们始终支持缅甸政府，并为缅军提供了坚强的后盾。随着缅甸局势的变化，勐稳人也渴望获得合法身份，以保证他们在缅甸的生存和发展。 尽管勐稳人长期为缅军效力，但他们的身份问题一直悬而未决。直到2016年，经过长期努力，勐稳人终于获得了合法的缅甸公民身份，这一改变引发了不少争议。许多人批评勐稳人数典忘祖，但他们追求合法身份的诉求其实很正常。对于生活在缅甸几百年的勐稳人来说，获得一个合法身份，不仅是名正言顺的要求，也是为了在这个国家得到更多的保护与发展机会。 随着大勐宜的局势变化，民众对同盟军的反感逐渐加深。许多人并不愿意为同盟军参战，他们更希望能够自主组织力量，保护自己的家园。同时，战争带来的破坏使得许多家庭失去了他们辛辛苦苦建立起来的家园。 同盟军如果想要稳定大勐宜的局势，可能需要花费更多精力去改善与当地人民的关系，并树立更积极的形象。与其强制征兵，不如采取更加宽容的态度，允许大勐宜人保持一定的自治权利，同时避免干扰他们的日常生活。通过增加互信，或许能够更好地赢得当地居民的支持。
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